Γράφει ο Βασίλης Σ. Κανέλλης

Πραγματικά δεν μπορώ να καταλάβω γιατί αποθεώνεται με τέτοιο τρόπο ο Σωτήρης Τσιόδρας. Τέτοιες αγιογραφίες δεν έχουμε ξαναδεί τα τελευταία 50 χρόνια στην Ελλάδα.

Γράφει ο Κ. Σκούρας, εκπαιδευτικός

Η 25η Μαρτίου πλησιάζει. Φέτος μάλιστα που δεν θα έχουμε παρελάσεις, καλό είναι να κάνουμε έναν εθνικό απολογισμό και συγχρόνως ένα αναστοχασμό. Στις 15 Μαρτίου 1838 καθιερώθηκε ο εορτασμός της έναρξης της Ελληνικής επανάστασης από το βασιλιά Όθωνα.

Γράφει ο Θεόδωρος   Ι. Μπαβέας

Σήμερα όταν λέμε Θερμαλισμό παρουσιάζουμε μια νέα σύνθετη εναλλακτική μορφή Τουρισμού η οποία έχει ως βάση την θερμαλιστική θεραπεία την οποία αποτελούν το σύνολο των σχέσεων και ενεργειών των φυσικών ιαματικών πόρων π.χ για τη Λήμνο (ιαματικά νερά Θέρμα ,Λημνια γη –πηλός υδρατμοί) και του φυσικού περιβάλλοντος, σε συνδυασμό με τα άλλα τουριστικά ενδιαφέροντα, όπως της ιστορίας, της προϊστορίας της μεσογειακής διατροφής του καθαρού περιβάλλοντος με την πλούσια πανίδα, χλωρίδα , με οικολογικούς περιπάτους και το σημαντικότερο δομημένες και οργανωμένες τουριστικές αξιόλογες υπηρεσίες και σωστή ξενοδοχειακή υποδομή.

Γράφει ο Κ. Σκούρας, εκπαιδευτικός

6 Μαρτίου 2020 Μύρινα Λήμνος

Είμαστε στην αρχή του 2020. Οι κάθε είδους σύλλογοι και συλλογικότητες κόβουν ακόμα πίτες. Για το καλό του χρόνου. Για την αγάπη. Για την ειρήνη. Για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Για την αλληλεγγύη. Εγώ όμως, όπως και πολλοί ελπίζω συμπολίτες μου, ζήσαμε κιόλας τη χειρότερη μέρα στο 2020.

Γράφει ο Νότης Καραθύμιος

Ένα από τα θετικά της κρίσης της τελευταίας δεκαετίας είναι πως η κοινωνία μας ανέπτυξε αντισώματα απέναντι στον ιό του λαϊκισμού και για την ώρα φαίνεται πως είναι δύσκολο να ξανά νοσήσει βαριά από αυτόν, στο άμεσο μέλλον.

Γράφει ο Θεόδωρος  Ι . Μπαβέας

Κάθε κυβέρνηση όπως η σημερινή άλλα και  η  χθεσινή, πάντα είχαν και έχουν σε πρώτη προτεραιότητα τη κάθαρση και την διαφάνεια  του δημοσίου..αλλά μόνο  στα  χαρτιά  

Γράφει ο Θεόδωρος Ι .Μπαβέας

Ο Γεώργιος Σουρής αυτός ο ογκόλιθος   της διανόησης της ποίησης και της σάτιρας, πως άραγε θα περιέγραφε την πολιτική μας κατάσταση σήμερα ? και πως θα χαρακτήριζε με το σατιρικό του ύφος   τους πολιτικούς μας   όταν το 1902 έχει γράψει   σάτιρα που είναι διαχρονικά επίκαιρη και   δεν χάνεται  στο πέρασμα   του χρόνου αλλά συνεχώς περιγράφει την πραγματικότητα του παρελθόντος ,του παρόντος   και   του μέλλοντος   στο πολιτικό μας σύστημα  

Γράφει ο Παναγιώτης Χριστόφας 

Το 2020 είναι η έκτη χρονιά κατά την οποία βρίσκεται σε εξέλιξη το μεταναστευτικό ζήτημα, με την έννοια της εκτόξευσης του αριθμού των αφίξεων προσφύγων και μεταναστών, αιτούντων ασύλου στην Ευρώπη. Πρόκειται για το αποτέλεσμα των πολιτικών συνθηκών και των ένοπλων συγκρούσεων των τελευταίων χρόνων στη «γειτονιά» μας.

Γράφει ο Θεόδωρος Ι. Μπαβέας

Πόση ψυχραιμία, πόση υπομονή, πια ελπίδα, πια αισιοδοξία και αντοχή, μπορεί να έχει μείνει σε ένα συνταξιούχο ή σε ένα νέο πολίτη γενικά , σε μια Ευρωπαία Ελληνίδα και σε ένα Ευρωπαίο Ελληνα με αυτό το ακαταλαβίστικο ασφαλιστικό σύστημα που χρόνια τώρα και κάθε μέρα μας ενημερώνουν πολιτικοί .εργατολόγοι συνταξιολόγοι και ειδικοί δημοσιογράφοι τύπου ΑΥΤΙΑ !! Ο οποίος αυτοθαυμάζεται κάθε Σαββατοκύριακο ,γιατί με τις μάχες και τους αγώνες που δίνει με το επιτελείο του πέτυχε τα πάντα !!!...για το λαό.

Γράφει ο Θεόδωρος Ι. Μπαβέας

Μέσα στην καταιγίδα της αντιπαράθεσης του πολιτικού λόγου και διάλογου, του δικομματισμού, της πολιτικής ρητορικής, της υπερβολής και της ανευθυνότητας μεταξύ λόγων και έργων, είναι δύσκολο οι πολίτες να κατανοήσουν τον κάθε προϋπολογισμό του κράτους από την εκάστοτε κυβέρνηση και να ξεχωρίσουν ποιες είναι οι αλήθειες, ποια είναι τα ψέματα από τις πολιτικές υποσχέσεις και τα πολιτικά πρόγραμματα, τα οποία ακούμε καθημερινά από την κυβέρνηση και την αντιπολίτευση και τους άλλους μικρούς φιλόδοξους και περίεργους κομματάρχες, αλλά και από τα πολιτικά κομματικά δημοσιογραφικά φερέφωνα που σιχαίνεσαι από το πρωί να ακούς και κυρίως καθημερινά να διαβάζεις και να βλέπεις στα κανάλια... ενώ τα πάνελ είναι για γέλια τις περισσότερες φορές ώστε να υποβαθμίζεται και να γελοιοποιείται το δημοκρατικό αγαθό της πληροφόρησης.